ALLAH`IN VARLIĞINA AKLÎ DELİLLER 1-Hudûs (sonradan varolma) delilleriyle Allah`ın varlığını ispat. Bu âlem, yok iken sonradan var olmuştur. O halde, başlangıcı olmayan bir var ediciye muhtaçtır. Varlığı ve yokluğu kendinden olmayan bu âlemin, varlığını yokluğuna tercih eden bir mucide ihtiyacı vardır. O mucidin de varlığının kendinden olması; Vâcibu`l-vücud olması gerekir. Bir başka yaratıcıya muhtaç olmadan varlığı
AKRABA İLE EVLENMENİN DİNEN HERHANGİ BİR SAKINCASI VAR MIDIR? Dinen mahrem olup kendileriyle evlenmek haram olanlar üç nevidir: 1-Nesep sebebiyle haram olanlar: Bunlar da yedi sınıfdır. Anneler, Kızlar, Kız kardeşler, Halalar, Teyzeler, Erkek kardeşin kızı ve Kız kardeşidir. 2-Süt sebebiyle haram olanlar: Neseb sebebiyle haram olanlar, süt sebebiylede haramdırlar yani onlar da yedi sınıfdır. 3-Sıhriyet sebebiyle haram olanlar:
NAMAZIN HERHANGİ BİR REKATINDA SEHVEN BİR SECDE TERK EDERSE BİLAHARE HATIRLARSA NE YAPMAK İCAB EDER? Namazın herhangi bir rek`atında sehven bir secde terk ederse bilahare onu hatırlarsa Hanefi mezhebine göre hatırladığı yerde terkettiği secdeye kaza eder. Terkettiği secdeden sonra ne yapmışsa geçerlidir. Onu kaza etmek icab etmez. Terkedilen secdeyi hangi rükünde hatırlamış ise o rüknün
NAMAZDA AÇIKTAN OKUMAK Yeni yetişen kızların namazı ve namaz surelerini öğrenmelerini sağlamak için kadınların namaz kılarken sûre başlarını biraz sesli okumaları halinde, her iki tarafın namazlarına zarar gelmiş olur mu? İmamdan başkasının namaz kılarken gizli okuması vâciptir. Ancak tek başına kılan erkekler de, açıktan okunan farzlarda, isterlerse fâtiha ve zam-mı sûreyi açıktan okuyabilirler. Kadınlar her
NAMAZDA KADININ AYRICALIĞI Namazda kadının ayakları bitişik mi yoksa açık mı tutul malıdır? Bazı fıkıh ve ilmihal kitaplarında kadınların namazın bazı noktalarında erkeklerden ayrıldıkları yazılıdır. Ancak bunlar farz, vâcip, ya da sünnet derecesinde ayrılıklar değildirler. Yani kapatılacak avret ve saf düzeni dışında, kadınların namazı da erkeklerin namazı gibidir, denebilir. Meselâ, kadınlar tekbirde ellerini kulaklarına kadar değil,
